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        傳統村落

        “人文河南,古村鄉韻”系列(4):郟縣渣園村 一位北宋名家的“婆娑園”變遷

        發布日期:2015-02-11???點擊量:


        時間:2013年05月21日  文章來源:《大河報》



        渣園村老房子上的獸脊



        渣園村明朝末年修建的老房子

        □記者 李巖 文  李文波 攝影


          引子

         

          100多年前的牛王廟、幾百歲的大槐樹、油光發亮的轆轤古井等老物件掩映在殘垣斷壁之中,更增添了這個布滿枯枝敗葉的老村落的滄桑和凄涼。好在,先人遺留下來的幾處明清時期民居,不但保存完整,而且工藝精美。

          這里就是平頂山市郟縣渣園鄉渣園村,一個只看名字就知道有故事的村子,一個由姹紫嫣紅、果木飄香的“婆娑園”衰落為“花探臥榻無人掃,鳥倦還飛不計貧”的“渣滓園”的地方。

          1

          村落掃描:老村里破敗的老屋群

          2013年1月14日上午,從渣園鄉駛往渣園村的鄉間水泥路旁,近幾年因新農村建設拔地而起的小別墅新村,甚是搶眼,但一接近渣園老村,入目的敗落之象讓人不免嘆息。

          沿著一條新鋪的水泥路進入老村,兩旁低矮的瓦屋墻壁上,不少還殘留著上個世紀的大標語。那些青磚包砌的房子,多數已是殘垣斷壁,屋頂很多已塌陷,無法居住。

          在臨街的老房子里,位于老村村口的一座殘留有脊獸、古色古香的廟宇建筑保存相對完好,臨路一側的山墻上,還有一通“郟縣城西十里渣子(應為“滓”——編者注)園創建”的石牌,落款為“大清光緒十二年”。

          “這里是牛王廟,以前供奉有牛王爺、馬王爺、黑龍爺、天王爺、齊天大圣等好多神仙,后來‘文化大革命’‘破四舊’,跟屋頂上的五脊六獸全都毀了!”今年76歲的渣園村村民王長嶺說,牛王廟是渣園村現存最大的宗教場所,至今還有很多老人逢年過節前來上香。

          與牛王廟一溝之隔的路旁,一座口徑大約1.5米的水井依然冒著熱氣,井內水位距地面不過兩三米,水質清澈,更有意味的是,井旁有一個鋼筋手柄和繩盤都被磨得锃亮的轆轤,依然可以正常使用。

          水井周邊,一座座老房子成片聚在一起,層數都不高,有的寬敞宏大,有的小巧玲瓏。其中一座有完整影壁墻的院子里,有一塊碑文為“皇清顕”、“王府”的墓碑。湊近房子精美的木雕、窗欞、木門,可嗅到木質天然的芳香。

          按照村委會會計吳新建的說法,這些老房子不少是明清時代的民居,“算是老祖宗留下的最老的房子了”。

          村子里目前還留存了多株至少需要兩人合抱的古槐樹,很多老人都說不清楚它們具體的樹齡,“按四五十年前到現在粗細都沒咋變過這個情況看,至少都幾百年了”。

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          幾經變遷:從婆娑園到渣滓園的歷程

          在滿地枯葉、爛磚、土糞等廢物映襯下,荒無人煙的渣園老村更顯凋敗,可誰能想到,早前的渣園村,是果木成林、鳥語花香的“婆娑園”?

          與記者一起探訪的河南省郟縣蘇軾學會執行會長,平頂山學院三蘇文化研究所研究員劉繼增說,渣園村的命名由來和歷史,與北宋詩人、政治家崔鶠(yǎn)(1058-1126)及他精心修筑的“婆娑園”密不可分。

          劉繼增講,崔鶠,字德符,開封雍丘(今河南杞縣)人,元祐進士。宋徽宗年間,崔鶠上書揭露章敦,被蔡京歸入“邪等”而免官,退居郟城(今河南郟縣)十余年。1124年,崔鶠被起用為寧化軍通判,召為殿中侍御史。宋欽宗即位后,以諫官召用崔鶠。晚年的崔鶠,又以龍圖閣直學士掌管嵩山崇福宮。

          “崔鶠為人正直敢言,‘指切時弊,能盡言不諱’,為時論所重。同時,他的詩文很多,也為時人喜愛。《宋史·崔鶠傳》中說,徽宗朝被屏退閑居時,‘人無貴賤長少,悉尊師之’。”劉繼增說。

          劉繼增說,崔鶠的詩傳世不多,但從后人的評價中看,頗有獨特之處。《宋史》稱其“長于詩,清峭雄深,有法度”;《郡齋讀書志》稱其“清婉敷腴”;朱熹曾把崔鶠與張耒相提并論,說:“張文潛大詩好,崔德符小詩好”,評價極高。

          曾經名聞遐邇的“婆娑園”,就是崔鶠被免官的10余年里,在郟縣城西購地數畝修建的。崔鶠靜居期間,在園里種植了大量果樹、花卉,每逢春季,這里鮮花盛開,姹紫嫣紅,景色婆娑迷離,如同仙境。

          “崔鶠離開郟縣后,從山西遷居而來的王姓家族以園建村,名曰‘婆娑園村’,至明末,園子日漸破落,渣滓遍地,才被改叫作‘渣滓園村’,后隨著口語的演變,現在又叫‘渣園村’。”渣園村村支書張新軍說。

          據張新軍講,婆娑園雖然破敗,但從清代咸豐年間開始,當地百姓在婆娑園周邊廣植桃樹,所產伏桃色艷味美,成為特產,有詩贊曰:“伏桃芬芳味香甜,枚重半斤實罕見,請教老翁出何處,名揚四海產渣園。”

          他說,直到上世紀80年代末期,渣園村周邊還有大片桃樹、梨樹等,但隨著果林悉數被砍,“婆娑園”的影子再難尋覓。

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          傳承遺產:

          修葺明清古民居

          保住祖宗留下的遺產

          除年代已久的廢棄老房,村子里尚有人居住的部分清代民居保存還算不錯,特別是后渣園的王家大宅院,部分房屋,包括屋內的家具都保存相對完整,成為渣園村最為壯觀的明清建筑群。

          這里的大宅院門樓,一連三座,一字排開,與省內其他地方同時期大宅門樓相比,毫不遜色。雖然最東邊院落的正房已經不存,但廂房的青石大臺階、落地大木窗、鼎子門、木雕大字門頭以及屋內的太師椅、雕花木床等家具,依然有著匠心獨具的韻味。

          今年81歲的村民王召說,他幼時,渣園村四周還保存著兩丈多高的夯土圍墻,墻內居住的王家仍是方圓百里的大戶。“聽我上一輩人說,人家王家兄弟好幾個,只一家的地就有48頃,一頃可是100畝啊!你想想這戶有多大?”

          “當時村民吃了官司,都會躲到寨內王家宅子里,縣衙派人來抓,王家就是不開寨門,衙役不敢進,就爬上寨外的大柳樹,朝里邊大喊‘王佬,×××吃官司了,快讓他出來’,但王家就會派人說‘干兩天活就讓他過去’,結果往往不了了之。”王召說。

          王召說,王家后人王振芳、王介芳還曾中過舉人,但至清朝后期,王家男女老少,大多抽食大煙,家道逐漸敗落。

          仍居住在王家大宅院內的78歲老人王秋鳳說,這里的宅院最早是山西洪洞縣王家后人所建,當年都是五六進的深宅大院,后來歷經戰火、破“四舊”等動蕩,先后改做過酒廠、醫院、公社辦公室等,不少主體建筑不復存在,僅部分得以保留下來。

          對現存古民居的現狀,張新軍同樣十分揪心:“我們一直在籌措資金,包括自籌、村民捐款、向上級申請撥款,爭取今年雨季之前能把這片王家宅院修補一下,暫時保證它們不惡化,等渣園村整體規劃實施后,再按原貌徹底整修,為村子保住這些老祖宗留下的遺產。”

          隨著老村修葺的啟動,也許不久的將來,這片總面積12平方公里、有2300多口人的渣園村將迎來它的新生。

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