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        豫西民居

        游九皋山

        發布日期:2017-03-15???點擊量:


        作者:趙國鋒

        夏末,受朋友之約,與鄭州市古村落保護志愿者、古文化保護志愿者、畫鶴的畫家一起,冒著蒙蒙細雨,前往洛陽市嵩縣探尋仙鶴的故鄉。

        古文化保護志愿者崔老師是鄭州市四十七中學的音樂老師,熱衷于公益事業,曾差一點丟掉工作。他說,從《詩經》里看到,洛陽市嵩縣有一個叫九皋山的地方,是文字記載鶴最早的地方,也就是說,鶴的故鄉應該在我們河南省洛陽市嵩縣。古代嵩縣漫山遍野到處是鶴,時移勢易,如今嵩縣少有鶴的身影。他了解到全國各地都在爭鶴的故鄉,他計劃和其他志愿者有一個夢想:要策劃和呼吁把鶴重新引回故鄉,打造鶴文化品牌,還原鶴文化,讓世人知道嵩縣是鶴的故鄉。

        鶴的壽命據說可以達到6080年,所以被稱為仙鶴,迷信者認為鶴能來往與陰陽兩界。鶴在中華文化中是吉祥鳥,與其相關的成語有很多:愛鶴失眾、別鶴孤鸞、別鶴離鸞、不舞之鶴、慚鳧企鶴、驂鸞馭鶴、蟲沙猿鶴、駘背鶴發、獨鶴雞群、斷鶴續鳧、鳧短鶴長、鳧鶴從方、鳧脛鶴膝、鳳鳴鶴唳、焚琴鬻鶴、風聲鶴唳、孤雌寡鶴、龜鶴遐齡、龜鶴遐壽、龜齡鶴算、龜年鶴壽、龜年鶴算、孤云野鶴、鴻儔鶴侶、鶴處雞群、鶴發雞皮、鶴發松姿、鶴發童顏、鶴歸華表、鶴骨雞膚、鶴骨龍筋、鶴骨霜髯、鶴骨松姿、鶴困雞群、鶴唳華亭、鶴鳴九皋、鶴勢螂形、鶴膝蜂腰……
        文人墨客以鶴為題材的作品也很多,鶴在畫中出現的很多,詩詞歌賦提到鶴的也很多。例如:李白詩句“仙人有待乘黃鶴,海客無心隨白鷗。”陸游詩句“龜息無聲唯默數,鶴軀苦瘦坐長饑。”劉禹錫詩句“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。”范成大詩句“誰將玉笛弄中秋,黃鶴歸來識舊游。”韋應物詩句“心同野鶴與塵遠,詩似冰壺見底清。” 崔顥“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。

        在嵩縣旅游局的指引下,午飯后,我們抵達九皋山下,此山是古都洛陽的南屏障,有泰山之雄、華山之險、黃山之奇,自古是伊川十六景之一。山麓有一在當地馳名的三清觀,正是三天廟會的第一天,周圍老百姓正陸陸續續來這里上香。

        我們找到正在忙碌的三清觀道長作向導,在他的帶領下,我們沿著彎彎曲曲的山路,繞了一大圈,驅車登上了九皋山,也有人稱鳴皋山。山上到處是紅色的石頭,山頂有一道觀名曰“鶴鳴觀”,殿中供奉祖師爺。殿始建于秦朝,唐代貞觀年間,大將尉遲公游九皋山捐資重修了廟宇,立碑一塊,上刻“鶴鳴寶地”,此四字至今還在。從古碑文字上可以看出,明代嘉靖年間和清代康熙年間均重修此道觀,唐代時,東至汝陽的紫羅山,西至王莽寨山,南至崖口,北至洛陽龍門均屬于鶴鳴觀屬地。可見鶴鳴觀在歷朝歷代的地位。最近幾年又重修了道觀,前殿門匾為“鶴鳴寶地”,后殿門匾為“鶴鳴松聲”,地上有殘缺的唐代“重修鶴鳴觀”石碑和“鶴鳴九皋”石碑。道觀大殿前有三眼很古老的水井,盡管海拔900多米,井依然有水。道觀負責人是一位五十多歲的婦女,據她介紹,三眼井分別叫黑龍井、白龍井、黃龍井,相距近一步之遙的三眼井出水顏色不同,分別是黃色、黑色和清澈。我們觀看,確實如此。

        盡管是夏天,站在山頂依然凍得瑟瑟發抖,極目遠眺,可見西南的陸渾水庫儼然一塊碧玉,北方是蜿蜒流淌的伊河,四周滿眼蒼翠的山脈。“如果是晴天,可以看到龍門石窟。”向導說。

        嵩縣地靈人杰,英才輩出,商代成湯三聘伊尹于此,伊尹、伊陟父子丞相輔佐商四代帝王。宋代著名理學家程顥、程頤定居“兩程故里”,開館講學,著書立說。李白、杜甫、白居易、韓愈等文人騷客曾游歷嵩縣,留下千古名篇。現代史上此地走出的百余名專家、學者、教授,遍布海內外。

        緊鄰此地的伊川縣因有嵩山和伊河,加之風景秀麗,趙匡胤派風水先生為皇家選陵地時,伊川縣、鞏縣、滎陽同時被列為候選地。因鞏縣可以讓往生者頭枕嵩山、腳蹬黃河,氣勢更加宏偉,趙匡胤選定了鞏縣。當時在朝廷工作的樞密使王博文和副樞密使范仲淹深知此秘密。所以,范仲淹在世時,將母親安葬于伊川縣,頭枕嵩山之首、腳蹬伊河之地,他在江蘇亡故后,家人千里迢迢將他也安葬與此陪伴母親。王博文則將自己父母安葬在滎陽,頭枕嵩山余脈——五云山、腳蹬黃河的古龍泉之地,后人為看墳墓搬遷來此,繁衍生息才有了后來的上街區馬固村,后代人才輩出。

        從鳴皋山下來,我們冒雨順便游覽了“兩程故里”,又拜謁了范仲淹墓和唐朝輔佐過李世民、李治、武則天的著名宰相姚崇墓。范仲淹和姚崇都是兩個大孝子,都是母親因為家族不讓入祖墳,將母親先埋葬與此,后自己也魂歸于此。到清朝,范仲淹第十四代后人感覺先輩荒野孤墳無人看管,才有人搬遷來守墳,如今在范仲淹墓旁邊,后代已繁衍成一個村莊“范營”。

        我上網搜索詩經·小雅,發現了《鶴鳴》的內容:“鶴鳴于九皋,聲聞于野。魚潛在淵,或在于渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下宅萚。它山之石,可以為錯。鶴鳴于九皋,聲聞于天。魚在于渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維榖。它山之石,可以攻玉。”原來,鶴鳴九皋成語來源于此。

        唐代詩人李群玉《送于少監自廣州還紫邏》寫道:“鳴皋山水似麻源,謝監東還憶故園。海嶠煙霞輕逸翰,洛川花木待回軒。宦情薄去詩千首,世事閑來酒一尊。明日中書見顏范,始應通籍入金門。”可見當時嵩縣、伊川一帶多么美麗!

        李白在洛陽結識杜甫后,遍游嵩縣,寫下了《鶴鳴九皋》、《鳴皋歌》和《送岑徵君歸鳴皋山》等詩篇。其中《鶴鳴九皋》寫道:“昭化呈仙質,長鳴在九皋。排空散清淚,映日委霜毛。凝聚思寥廓,千山望郁陶。香凝光石見,風積韻彌高。風侶攀何及,雞群思無忽勞。升天如有應,飛舞生蓬蒿。”

        這充分說明,在唐代,嵩縣自然環境多么幽美,陸渾湖、伊河沿岸草木茂盛,水中魚兒成群結隊,河水清澈見底,水中各種各樣的水鳥在覓食、嬉戲,潔白的鶴顯得特別突出,山間仙鶴鳴叫翱翔,抬頭仰望藍天,一群群仙鶴形成宛如一朵朵快速移動的白云。

        我忽然想起,在滎陽市的環翠峪有一個地名叫“落鶴澗”,據說是周厲王之子王子喬在此修煉成仙后,天天駕鶴吹簫到處游離,最后從此升天。因此,后來有了人死文雅的說詞“駕鶴西去”,說不定,他當時也時常光顧九皋山哩!

        陪伴熱心腸的公益者一天,我了解了很多鮮為人知的知識,殷切希望他們的夢想早日變為現實!讓鶴重歸故鄉。

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